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【台灣好行.向天湖線】一趟豐富的原住民部落之旅

旅遊 探吉王官方 2016-01-09 153

看過齊柏林台灣空拍影片的人,莫不為這台灣這座小小的島嶼,壯麗雄偉的山光水色所震撼與悸動,即便,曾追隨MIT台灣鄉土誌的攝影團隊,坐在電視機前觀看台灣百大山岳,然而,這種居高而下用俯視的角度所拍出的景觀,給人的又是另一種浩瀚的氣勢。

 

自從得悉台灣好行苗栗推出獅山線和南庄線後,就曾經到這與世隔絕低度開發、鮮少受到污染地區,美好的大自然風貌所吸引,由於時間倉促,一日遊走馬看花總是有所失落,這一次聽說又開了向天湖線,為了好好認識南庄這塊未受俗世所污損的處女地,特別安排了兩天一夜原住民文化深度旅遊。

 

對於原住民文化,一般民眾有限的認知皆來自教課書,在政治口水戰中瞭解真的台灣人是原住民,除此之外,對於這些樂天知命的族群,他們敬畏天地,崇尚與大自然和平相處之道,採用自然工法的建築,卻鮮少人用心體解他們的惜福感恩的理念。一隻獵槍一天只放一粒子彈,打不到獵物,就代表今日的努力不夠,天神認為今天不應該吃肉的思維,是每日汲汲營營外爭內鬥的平地人永遠也無法明白瞭解的。

 

原住民對色澤的敏銳度是不言而喻的,他們的編織品厚實有溫暖,不僅搭配的線條融入了新的創意,更加入時尚的要素,讓人忍不住想帶回家保存。

因需求,而研發出的家用品,揹包、藤編、雕刻…,處處在在都見得到老祖先的生活智慧,從細小處著眼,你會驚嘆製作的巧思與令人瞠目結舌的手藝。

到南庄要怎麼玩才叫知性之旅?苗栗為多山地形,境內多屬於低度開發不受污染的田野,自然的山水風光俯拾可得,車子自林間步道輕巧滑過,頭上是原始森林,路旁便是清山綠水圍繞,碧綠溪水在溪谷中輕快地奔躍前進,即便還未進入蓬萊護魚步道,溪中銀光閃閃已然透露出滿山谷的魚蹤。

 

蓬萊部落Ray'in

從1高自公館交流道下,接72號國道,至泗水左轉台3線,到獅潭鄉右轉124線道,34.5K蓬萊溪護魚自然步道。

 

蓬萊村自然生態園區滿山坡地遍植福州杉、桂竹林,居民以賽夏及客家族群各半,深具人文特色。

 

為了讓蓬萊溪保有最天然的原始狀態,當地居民發起護魚行動,禁止於蓬萊溪毒魚、電魚,並設賞魚步道,因而打響知名度,吸引許多遊客前來尋幽探勝。鄉公所於九十二年著手規劃「賞魚步道」路線北起永安吊橋,經蓬萊社區後方的長潭,南迄大橋,沿岸依自然地形興建步道棧橋,全長約2.4公里。可惜這次前往,因先前颱風過境,棧道部份毁損,步道入口處仍在施工,無法下溪,遂轉至42份部落端進入。走在棧道上,聽流水淙淙,看青山綠水,好不快哉。

 

八卦力部落

  賽夏人稱為KAHOAN(嘎嘎歐岸),意指老鷹很多之意思,也意涵生長赤柯(一種喬木樹種)的地方。

在這片風光明媚的山區,有個賽夏部落…八卦力隱身其中。八卦力部落是賽夏族南群的部落,目前有20多戶,由此往南算,總共有八個山頭,因此,在日據時代稱為「八座山」,光後取諧音,形成今日部落名稱「八卦力」。

 

  即便近幾年因旅遊風氣逐年提昇,改變不少南庄風貌,八卦力仍保有它民風淳樸的一面。部落裡由一群愛跳舞的青年成立了一個舞蹈班,曾於縣府所舉傳統歌舞比賽蟬連兩屆冠軍,為將賽夏族文化積極永續傳承,舞蹈社於2005年正式成立苗栗縣賽夏文化藝術推展協會。

 

八卦力聚落是全台灣唯一賽夏文化體驗園區,入園皆為免費參觀,特定的假日前去,還有賽夏歌舞表演和文化體驗,不花一毛錢就可欣賞賽夏族特色。也是全台第一個開發的山地部落民宿,早於十幾年前,已發展成饒富自然風味的渡假村。當地的賽夏族民居,都以竹飾還原賽夏的傳統建築,又配合藝術家的族群圖虅裝飾創作,頗富賽夏古味。

八卦力部落的村民將整面牆壁畫上巴斯達隘祭典的盛況,很多房屋都有賽夏族特有的圖騰和壁畫。

 

八卦力吊橋是早期部落對外聯繫的唯一道路。

 

南庄老街→右轉曲21線道,瓦祿產業文化館

瓦祿產業文化館

  瓦祿產業文化館的前身是老東河派出所,興建於昭和12年(民國26年)。光復後仍然使用到民國77年,派出所遷出後長年閒置而荒廢。91年受原住民委原會支助,在原址上依昭原有建築樣式,興建了瓦祿產業文化館。

 

  產業文化館造型頗有歷史考究,環境清幽,館內有老照片及精緻的竹編、染織等藝文工坊及其他特色商品,展示村史資料及原住民工藝文化,在展售區則提供有原住民傳統工藝及當地農特產品,供民眾選購。

向天湖部落

向天湖的賽夏名稱為rareme:wan,範圍包括從大門進入的整個小盆地,從海拔738公尺至1200多公尺最高的三角點,包括部落、人工湖、民俗文物館、巴斯達祭屋、祭場、停車場等,統稱為向天湖。

 

是因為先人在開墾時,發現此地有許多植物,其菓子可做染料。染料的賽夏語為rareme,生產此染料植物的地方則叫wan,所以統稱向天湖為raremewan,也就是長滿染料之地。

 

 

賽夏族民俗文物館位於苗栗縣南庄鄉東河村向天湖部落,是賽夏族保存語言及傳統文化比較完整的部落,也是南庄舉行巴斯達隘的祭場地。

 

 

 

石壁聚落

  石壁部落,位於加里山之脈旁,因山脈有一天然的峭壁,故當地泰雅人稱她為「Raisinay」,意思為峭壁之意,又因其峭壁綿延數里直達加里山,從遠處觀望甚為壯觀,因而贏得「峭壁雄風」的美名。

 

  壁是隸屬南庄鄉東河村的泰雅族小部落,位於大東河溪畔河階上,居民多從鹿場遷徙下山的泰雅族。

  居住在東河村石壁部茖的原住民是於泰雅族的石加鹿支系,部族以原木刨挖的巨大織布箱為色的地織機,製造出燦爛美麗的傳統衣物。

 

  泰雅族的男子皆為狩獵高手,女子皆為織布專家,必需通過認證,才可在臉上紋面,那代表的是一種榮耀,也才代表有結婚的資格。想瞭解泰雅族的織布,就必得到石壁部落的石壁染織工藝園區,在這裡不僅認識可當植物染原料的植栽,也可以親自體驗DIY編織。

 

 

 

神仙谷部落

    神仙谷位在參山國家風景區內,座落於南庄鄉鹿場部落下方1.5公里,海拔650公尺,位於東河溪上游支流的風美溪、比林溪匯流處,湍急奔竄的溪水將巨大的岩面雕琢成鬼斧神工的巨作,岩層間數十公尺的落差,不時有著清泉飛瀑景出現。賽德克巴萊電影中有兩場賽克族人逃亡的場景,就是在神仙谷拍攝。

 

 

  神仙谷是泰雅族的祖靈聖地,早年稱為「死亡谷」,此區壯觀的瀑布、峽谷、峭壁及森林、竹林景觀,生態環境自然優美。

 

鹿場部落

  鹿場是台灣山地部落當中年代較近的一座,本來是原始林密佈的無人深山,直到一九○年前,才有一小群泰雅族人,從現在的新竹縣五峰鄉桃山部落遷徙至此。他們移民的路線是沿著霞喀羅溪西南方的一條小支流而上,翻越海拔一六四二公尺的大窩山南側鞍部,然後沿著比林溪而下,依次建立起鹿湖、鹿場等小部落。

 

  鹿場風景區沿途佳景極美,山嵐雲霧飄渺,無處不是美景,東河村外有一片臨溪的大岩壁,沿溪蜿蜒而下,轉彎處有兩個碧綠的小潭,潭水深邃且狀似三角,稱為「三角湖」,原名為「鳳陽谷」,設有休閒農場,除了採果,還可露營、烤肉,此地原屬於較貧瘠的山區,境內山嶺連綿,許多村落仍保持原住民古老的習俗,如兩年一度的向天湖賽夏族「矮靈祭」,保有山地原住民傳統的神祕色彩,每一次舉行皆吸引大批的外來客至此參觀。
  三角湖附近的石壁峽谷上游有「比林瀑布」、「石門攔沙壩」及「神仙谷」等景觀。